Espinhas montadas em postes no estudo. (Bongers et al., Antiguidade, 2022/C. O'Shea) As pessoas no vale de Chincha, no Peru, enfiavam as espinhas dos mortos em varas de madeira há cerca de 500 anos, uma prática quase desconhecida documentada recentemente por arqueólogos.
Pode ter sido uma tentativa de restaurar os corpos dos mortos durante a colonização europeia, de acordo com um estudo dos pesquisadores que desenterraram 192 exemplares de tais espinhos. Eles incluem os restos mortais de crianças.
'Nossas descobertas sugerem que as vértebras em postes representam uma resposta direta, ritualizada e indígena ao colonialismo europeu', disse Jacob L. Bongers, principal autor do estudo e arqueólogo da Universidade de East Anglia, Reino Unido, ao Insider.
'Estamos vendo um comportamento mortuário em tempos de crise', disse ele.
Uma espinha e um crânio vistos no campo. (Bongers et al., Antiguidade, 2022)
A investigação foi publicada na revista peer-reviewed publicado terça-feira na revista peer-reviewed Antiguidade .
Os autores do estudo realizaram um levantamento sistemático de cerca de 600 mausoléus, chamados chullpas, no vale de Chincha. Eles incluíam túmulos saqueados, que muitas vezes são esquecidos pelos arqueólogos, disse Bongers ao Insider.
A pesquisa revelou 192 exemplos dessas 'vértebras em postes', de acordo com o estudo.
'Há uma sensação de cuidado. Temos adultos e temos jovens. Temos vértebras de crianças que são amarradas nesses postes', disse ele.
Uma datação por carbono dos juncos usados para amarrar os espinhos coloca as práticas em um período de tempo relativamente estreito, por volta de 1450 a 1650 dC, que abrange o fim do domínio inca e o início da colonização européia.
Esse período foi repleto de incerteza política para o vale de Chincha, uma faixa de vegetação cercada por um deserto punitivo na costa do Pacífico.
O Reino Chincha, que governou a área de 1000 a 1400 EC, era composto por uma rede de comunidades de especialistas, incluindo agricultores, pescadores e comerciantes. Por volta de 1500 EC, foi incorporado ao crescente império Inca, de acordo com o jornal.
Um exemplo de uma sepultura construída elaborada chamada 'chullpa'. (JL Bongers)
Naquela época, o Reino Chincha era próspero, coletando itens de ouro e prata através do comércio de outras áreas do país. Então os europeus chegaram no século 16.
“As datas coincidem com este período incrivelmente turbulento de fome e epidemias e, claro, os europeus chegando e tentando instalar uma nova ordem social. Esse comportamento está acontecendo nesse contexto”, disse Bongers.
No espaço de cinquenta anos, juntamente com o fim do domínio inca na região, a população Chincha caiu drasticamente, de 30.000 famílias em 1533 para 979 em 1583, de acordo com um comunicado de imprensa que acompanha o estudo.
Os colonizadores frequentemente pilhavam túmulos indígenas em busca de ouro e prata por volta do século 16, disse Bongers.
'Todos esses dados apoiam o modelo de que essas vértebras em postes eram esforços para talvez reconstruir os mortos em resposta aos saques europeus', disse ele.
Ainda há alguma incerteza sobre por que eles foram encadeados nas postagens.
Parte da cultura do povo andino da época era continuar revisitando os corpos. As chullpas foram abertas para que os familiares pudessem visitar os restos mortais. Estes foram retirados das sepulturas, pintados, envoltos em tecidos e às vezes exibidos. Partes do corpo eram comumente removidas para oferendas ou troféus.
Alguns sugeriram que os espinhos foram usados como chocalhos ou troféus, disse Bongers.
'Isso é certamente possível', disse ele.
Mas para Bongers, as descobertas fornecem uma visão única de como o conflito pode mudar as pessoas.
“O fato de haver 192 desses, é bastante. Trata-se de uma resposta compartilhada e coordenada à colonização europeia”, disse Bongers.
Este artigo foi originalmente publicado por Business Insider .
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